В одном километре от села Ярикта Баргузинского района находится каменная скала, на которой в мае 2005 г. проявилось чудесным образом изображение танцующей богини высотой около 1 м.

По словам старожилов баргузинской долины, у скалы в начале XX века медитировал настоятель первого Баргузинского дацана Содой-лама, который обладал даром предвидения. А в 30-е гг. XX столетия здесь было захоронено имущество бывшего Баргузинского дацана.

Нерукотворный лик был обнаружен ламами традиционной буддийской Сангхи во главе с Пандито хамбо ламой Дамбой Аюшеевым, когда они пребывали в этой местности с целью обнаружения спрятанных в годы репрессий буддийских реликвий, а также определения места для строительства будущего дацана.

Причиной поисков послужила найденная дровосеками четырьмя годами ранее в расщелине скалы ритуальная пирамидка с изображением 1000 Будд, которая указывала на особое значение этого места. Сама местность называется "Уулзатараа", что в переводе означает "До встречи" или "Встреча": здесь находятся две скалы, которые действительно как бы "встречаются" друг с другом. Говорят, именно в этом месте высший мир встречается с миром людей.

Когда ламы приступили к осмотру окрестностей и поискам реликвий, хамбо-лама Аюшеев вошел в состояние глубокой медитации, чтобы "увидеть", где спрятаны реликвии. В этом состоянии он пребывал довольно долго, и после прочтения мантры ясно увидел на скале в 20 м от себя посреди стволов деревьев лик божества. Он был очень четким и различался невооруженным взглядом. Удивительно, но до этого момента никто на этой скале никакого изображения не замечал.

С того времени лик богини Янжимы, обнаруженный на каменных глыбах близ села Ярикта Баргузинского района, стал предметом паломничества жителей Бурятии. На священном месте побывала и группа лам Иволгинского дацана.

Прекрасный образ танцующей богини Янжимы привлекает всех, ему поклоняются, его почитают, как святыню, к нему обращаются с молитвами о покровительстве и защите, едут издалека, что-бы увидеть и поклониться божественной силе и красоте. Многие считают, что проявление образа богини – это знак особого благоволения неба к забайкальской земле. В конце 2009 г. в Баргузинском районе рядом с местом проявления лика богини Янжимы началось возведение Цогчен дугана Баргу-зинского дацана или "Дворца богини Янжимы" – "Янжима бурханай ордон".

  Богиня Янжима, как Богиня-мать обладает, способностью дарить людям величайший дар -  дар материнства. Ее чудесная способность дарить детей тем, кто давно ждет и уже отчаялся их иметь, является фактом многократно доказанными величайшей тайной истинного поклонения и веры. Поэтому в нише под камнем, где была найдена «саса», в деревянной колыбельке всегда лежат детские вещи: игрушки, распашонки, пеленки. Это производит очень трогательное впечатление, когда представляешь, с какой надеждой в душе паломники едут сюда и от всего сердца просят Великую богиню о рождении детей. Многие приезжают, чтобы поблагодарить Янжиму за великий подарок – долгожданных детей.

И если на первых порах нередки были скептические мнения, то теперь влияние этого феномена на нашу жизнь не вызывает сомнений. У каждого из нас найдутся близкие или знакомые, которые после поклонения богине Янжиме, обращения к ней с мольбой о детях познали счастье материнства. И это самый яркий пример  помощи богини. Между тем истинно верующим людям она приносит спасение и душевное успокоение в наше время  стрессов и испытаний. Прикосновение к феномену Янжимы лечит души людей, возле  нее приходит ясность ума и сердца, каждый приобретает силы для преодоления жизненный трудностей. Чудотворное влияние богини ощущают все независимо от национальности, от вероисповедания.

Перед приездом на поклонение к святыне паломники должны внутренне подготовиться, обдумать не только свои обращения, просьбы, но и культивировать положительные мысли, совершить положительные поступки и благодеяния. Исключается посещение дацанов и святых мест в нетрезвом виде, а также распитие алкогольных напитков  в этих местах. Курение возможно за пределами территории дацана, так же как и громкие разговоры и смех. Чтобы не тревожить  покой божеств, рекомендуется вести себя спокойно, оставить посторонние мысли, сосредоточиться на незримом общении с богами. Для проведения буддийских обрядов, для приобретения благословения богатства и процветания на хурал – молебен, рекомендуется привезти с собой «сэржэм» – молоко, свежезаваренный черный чай, «далгын табаг» – печенье, конфеты, зефир, молочную пищу в виде  топленого  масла, можно заменить сливочным маслом, сыра. По завершении  хурала «далгын табаг» или «далга» (подношение) увозят домой и угощают своих близких. 

Перед тем как войти в дуган-храм, нужно провести обряд – гороо, то есть обойти дуган три раза по ходу солнца, оставляя на углах фундамента монетки, рис. Во время гороо – круга покояния и очищения - нужно мысленно повиниться в своих нехороших поступках, словах, мыслях. В дуган нужно входить без головного убора, внутри также обойти по ходу солнца, оставить «сэржэм» и «далга» на специальном столике, поднести деньги на мандалу (восьмиугольная деревянная чаша, полная освященных зерен и денег, символизирующей достаток и богатство), поклониться божествам в алтарной части. К алтарю спиной не поворачиваются. Пройдя к кассе, можно заказать нужные молебны. На специально подготовленных бумагах, бланках нужно написать вверху название молебна, затем имя главы семьи и год его рождения, далее в столбик имена и год остальных членов семьи, например отец - 1955, мать -1957, сын – 1975, дочь – 1980.  На кассе также можно внести пожертвование на возведение «Дворца богини Янжимы» - «Янжимаа бурханай ордон», приобретси хадаки, лик богини с мантрой «Ом нама сара садже сууха», сувениры и другие предметы культа. 

К месту проявления лика богини Янжимы от дугана вверх на гору ведет новая экологическая тропа  с информационными щитами. Перед подъемом можно пройти на прием к ламам в дома №2,3,4 и получить наставления о необходимых ритуалах, спросить совета. К месту проявления разрешается брать только хадаки, игрушки, бижутерию, деньги, монетки. Флажки «Хии морин» рекомендуется увозить домой  и вывешивать на святом месте или возле дацана. 

Существует особый ритуал поклонения и  прошения о ребенке. Помимо выполнения основных обрядов, нужно привезенную куклу положить в детскую колыбельку, где была найдена «саса» и пройти 21 круг «гороо» и сделать 21 полное простирание на специальных досках, произнося мантру богини Янжимы мысленно или вслух. После нужно увезти куклу домой и по истечении трех дней подарить детям из многодетной семьи, в детдом.